La figura de narración no confiable es un recurso narrativa en el que la historia se cuenta desde la perspectiva sesgada, limitada o distorsionada de un personaje. Este mecanismo permite a la persona lectora tener acceso epistemológico a los pensamientos, justificaciones y racionalizaciones de este personaje. Obras como Lolita de Vladimir Nabokov o American Psycho de Bret Easton Ellis utilizan este recurso para explorar temas como la misoginia o la glorificación de la violencia en la cultura.

Se conoce como solarización al fenómeno por el cual el sol peruano se utiliza cada vez mas como medio de pago y unidad de cuenta en regiones de Bolivia, especialmente en zonas fronterizas como Desaguadero y El Alto

Las elites intelectuales (grupos de pensadoras, escritoras y academicas) han tenido una influencia notable en la cultura y el pensamiento politico

Algunas han priorizado mantener una distancia respecto al poder politico. Por ejemplo, la escritora Virginia Woolf, miembro del grupo Bloomsbury, priorizó la experimentación artistica y la instrospección personal como via de transformación social. Obras como "Un cuarto propio", han sido fundamentales para teorizaciones del feminismo moderno.

En contraste, otras personas priorizan intervenir directamente en la politica institucional. Por ejemplo, John Maynard Keynes, tambien miembro del grupo, participo en procesos institucionales de politica economica, diseñando los acuerdos de Bretton Woods

La tradición abrahámica engloba a las religiones monoteístas que comparten un origen común: el judismo, el cristianismo y el islam. Tal como se practican en la actualidad, estas religiones sostienen una visión estrictamente monoteístas, basada en la creencia en un único Dios que actúa como creador, guía moral y soberano absoluto del universo. No obstante, en sus etapas iniciales, algunas ramas de estas tradiciones mostraban rasgos honoteístas, que consisten en la adoración de un Dios supremo sin negar la posible existencia de otras deidades, considerados protectoras de pueblos no abrahámicos. En ese sentido, ciertos grupos antiguos veneraban a su propio Dios -como Yahvé- como protector exclusivo del pueblo abrahámico, sin rechazar la existencia de otros dioses asociadas a otras culturas.

El presentismo es una narrativa utilizada al representar eventos históricos. Consiste en reflejar valores del presente en figuras o acontecimientos del pasado, (por ejemplo representar a Juana de Arco o Cleopatra con ideas feministas contemporáneas. O figuras como Florian Geyern y Espartaco como figuras con ideas marxistas.)

La captura discursiva ocurre cuando un movimiento adopta el lenguaje o los marcos simbólicos de otro, instrumentalizandolos para fines contrarios. En los últimos años, movimientos anti-derechos han apropiado términos feministas, queer y decoloniales. Por ejemplo, movimientos anti-aborto utilizan conceptos como ‘soberanía del cuerpo’, movimientos xenófobos abogan por la ‘resistencia cultural’, y movimientos anti-derechos se autodenominan ‘contra-hegemónicos’.

Ante esta apropiación, los movimientos progresistas enfrentan dos estrategias posibles: mantener y disputar estos lenguajes, o transitar hacia un marco discursivo alternativo que desmarque claramente sus principios y prácticas de las narrativas cooptadas.

La Iglesia Ortodoxa está conformada por un conjunto de Iglesias autocéfalas que comparten la misma fe, doctrina y tradiciones litúrgicas. Cada una es encabezada por un patriarca, como el Patriarca de Constantinopla, el de Moscú, el de Antioquía, entre otros. A diferencia del modelo centralizado del catolicismo, encabezado por el Papa, en la ortodoxia no existe una figura con autoridad suprema sobre todas las Iglesias. El Patriarca de Constantinopla es reconocido como “el primero entre iguales” (primus inter pares), lo que le otorga un rol simbólico de coordinación y liderazgo moral, pero no le confiere jurisdicción sobre las demás Iglesias. Posee la facultad de excomulgar a otras Iglesias, aunque no la ha ejercido desde el Gran Cisma de 1054, que marcó la separación entre la Iglesia Católica y la Ortodoxa.

En 2018, en el contexto del conflicto entre Rusia y Ucrania, el Patriarcado de Constantinopla concedió la independencia eclesiástica (autocefalia) a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, reconociéndola como separada del Patriarcado de Moscú. La Iglesia Ortodoxa Rusa interpretó esta decisión como una violación de su jurisdicción canónica, ya que durante siglos había mantenido el control espiritual sobre las comunidades ortodoxas en territorio ucraniano. Tras la invasión rusa a Ucrania, la Iglesia Ortodoxa Rusa hizo un llamado al cierre de todas las iglesias bajo la autoridad del Patriarcado de Kiev, negando la legitimidad de su autonomía. Como respuesta a esta postura, se ha planteado la posibilidad de que el Patriarcado de Constantinopla excomulgue a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Para efectos de este debate, el nihilismo pasivo se refiere a una actitud en la que un individuo no tiene ni cree en esperanzas ni aspiraciones y más bien se contenta con placeres simples.